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    净面尊者
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    王世保人文思想简介:(一)提出了“自由竞争导致权利虚置”的理论,发现了“个人主义的佯谬”,彻底揭穿了资本主义权利主义文化的虚伪性、欺骗性和阶级性。(二)提出了“建基于拟制欲望之上的人性善”理论,发现了资本主义文化的“畜化”人类的功能,使得中国古典文化走向批判西方权利主义文化的复兴路途。(三)提出了“自律、民本与和谐”的东方社会主义价值观,实现了对西方“自由、民主与平等”等资本主义价值观的超越,为中国成为价值观的输出国奠定了基础。(四)提出了“儒家伦理是社会主义实现的前提”这一论断,继而指出了马克思主义的本体性缺陷,完成了社会主义理论的第三阶段儒家社会主义理论的建构,指明了社会主义的正确发展方向。(五)提出了“用社会主义的生态主义文明代替资本主义的经济主义文明”的理论,发现了人类正在断送自己未来的可持续性生存去满足当下的可持续性发展的幻觉,为人类的持久性生存指明了道路。(联系方式:zhjingxiuyuan@126.com)
    评论
    ·游客:(2012-04-30)
    老母鸡左边是无有效监控..
    ·广州遥岸:(2012-04-29)
    读过楼主的若干文章,我..
    ·游客:(2012-04-29)
    十几亿人民群众是公..
    ·广州遥岸:(2012-04-29)
    “伟大领袖毛主席”的像..
    ·广州遥岸:(2012-04-29)
    一首歌的旋律虽则与歌词..
    ·草堂主人:(2012-04-29)
    文革余孽的一番表演更加..
    ·广州遥岸:(2012-04-29)
    中国好在有一个台湾,“..
    ·广州遥岸:(2012-04-29)
    1949年以后,大陆歌曲的..
    ·广州遥岸:(2012-04-29)
    我们“最可爱的人”(一..
    ·广州遥岸:(2012-04-29)
    庆幸我报了名,因为差几..
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    ·邓林2008:(2012-01-23)
    朋友,祝您及家人在新的..
    ·翟建辉:(2009-10-01)
    庆国庆,迎中秋.看阅兵,..
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    重庆“唱红歌”正风敦俗的现实意义 (2012-04-29 13:53) [编辑] [删除]
    标 签: 乐教 唱红歌 重庆模式
    从传统的“乐教”看重庆“唱红歌”正风敦俗的现实意义 作者:王世保 一 古人有言:“存乎其内,必发乎其外”。一个人内心所处的状态往往会通过其外在的声音体现出来,从一个社会所流行的音乐同样可以看到这个国家的民风与政风情况。一个风清气正的时代,所流行的音乐也必然是清新自然、悠扬和谐的;一个贪腐荒淫的时代,所流行的音乐也必然是狂躁亢奋、淫靡颓废的。所以《礼记·乐记》论言:“治世之音安以乐,其政和。乱世之音..
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    欧美资本吹响洗劫中国财富的号角 (2012-02-29 14:30) [编辑] [删除]
    标 签: 国有企业私有化
    欧美资本强盗集团吹响再次洗劫中国财富的号角 作者:王世保 一 直到二十一世纪的今天,世界上还有两大块“肥肉”没有被欧美资本主义强盗国家瓜分,它们就是中国广大农民占据着的“近18亿亩耕地”和少数权贵集团占据着的维护国家经济命脉的“几百家大型国企”。这两大资源都还因名义上的“公有”而不能在国内外市场上进行自由买卖。这两大资源就像定海神针一样稳固地支撑着中国的经济,维持着13亿中国人的基本生活。正是由于不能..
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    从归真堂“活熊取胆”反思西医动物实验的反伦理本质 (2012-02-26 01:46) [编辑] [删除]
    标 签: 归真堂 活熊取胆 西医动物实验
    从归真堂“活熊取胆”反思西医动物实验的反伦理本质 作者:王世保 一 动物保护组织和一些热爱动物的名士近来突然表现出对动物比以往任何时候都更加的热爱与同情,他们把谴责和抗议的声音齐刷刷地投向了利用“活熊取胆”制造中药熊胆的中药生产企业福建归真堂药业股份有限公司,有的甚至趁机攻击和污蔑中医中药。我觉得这种因同情动物而选择性地攻击和抗议活动对于归真堂药业而言是绝对不公平的。就在这些抗议人士的周围每天都在..
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    法院没有能力解决韩寒作品的辨伪问题 (2012-02-05 17:05) [编辑] [删除]
    标 签: 韩寒代笔门
    法院没有能力解决韩寒作品的辨伪问题 作者:王世保 一 韩寒以“名誉侵权”为由将方舟子告上上海市普陀区人民法院,实质上是把鉴别自己作品真伪的问题踢给了法院,这是一种很不理智的行为。法院要判定方舟子有没有造成对韩寒的名誉损害,就必须解决韩寒作品的真伪问题。上海市普陀区人民法院只有证明韩寒作品的确是其本人所写,才能判定方舟子对韩寒的名誉造成损害。因此,法律判决最终又回到韩寒的作品是不是其父韩仁均所写这个..
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    重建中医法规体系是振兴中医的必由之路 (2012-01-25 12:17) [编辑] [删除]
    标 签: 中医药法 中医现代化
    重建中医法规体系是振兴中医的必由之路 作者:王世保   法规是国家意志的体现,也是对全体国民行为的强制性规范。国民健康问题是关系到民族兴衰和社会和谐的重要民生问题,医疗保健行为须要上升到国家意志层面加以指导和规范。良好的医疗法规必然会推动国民健康事业的进步与发展,给社会带来和谐与稳定。然而要想制定出良好的医疗法规却着实不易,这样的法规既要遵循本国医疗体系的内在发生规律和特征,还要充分结合本国的..
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    “中医现代化”是渐进废除中医的陷阱 (2012-01-23 12:17) [编辑] [删除]
    标 签: 中医现代化 渐进废除中医
    “中医现代化”是渐进废除中医的陷阱 作者:王世保 一 中医属于中国古典文化中的玄学范畴,而不是西方理性主义文化中的科学范畴。中国古典文化中的玄学与西方理性主义文化中的科学虽然都将研究的对象指向自然与自然物,但因元理论框架、思维方式、研究方法的不同,决定了它们最终的研究对象和理论有了本质性的差异。玄学的元理论框架是阴阳五行理论,这决定了中医将人体置于天地自然万物的大环境中采取整体性的类比研究。科学的..
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    “全心全意为人民服务”与“让少数人先富起来” (2012-01-19 14:54) [编辑] [删除]
    标 签: 全心全意为人民服务 让少数人先富起来
    “全心全意为人民服务”与“让少数人先富起来” 作者:王世保   一 由中国共产党执政的中华人民共和国已经有六十余年的历史,按着古代三十年一世的历史分期,可将中国现代政治史按其主导的政治领袖分为两个时期:前三十年是毛泽东政治时期,后三十年则是邓小平政治时期。不同的政治时期因其领袖的执政理念的差异而具有了不同的社会特征。毛泽东政治时期,不停地开展反右和反贪腐政治运动,运动的宗旨就是保证人民民主专政..
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    学习中国将是朝鲜社会的噩梦 (2012-01-02 04:12) [编辑] [删除]
    标 签: 改革开放 朝鲜社会
    一 贫穷与富裕只是两个主观性的概念,主体判定自己处于哪种状态完全取决于当下的心理感受,并没有绝对的量化标准。影响主体心理感受的主要因素,则是其心理需求与外物占有量之间的供求关系。如果主体在当下的社会环境中感觉到外物占有量远远不能满足其需求,就会判定自己贫穷;如果感觉到外物占有量远远超过其需求,就会判定自己富裕。一个国家的贫穷与富裕就像个人一样也是由这个国家人民的心理感受来决定的。 贫穷与富裕也可以..
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    “美国教育”培养的不是人而是畜生 (2011-12-26 14:14) [编辑] [删除]
    标 签: 美国教育 周其凤
    “美国教育”培养的不是人而是畜生 作者:王世保 《礼记·曲礼上·别于禽兽》云:“礼闻来学,不闻往教。”美国的“每一任总统都不懂得尊重人,总是把自己的意愿强加于别人”,只能表明美国总统都是野蛮的禽兽,而不是文明的人类。 ——王世保 北大校长周其凤12月24日在湖南长沙第一中学的演讲中认为“美国的教育一塌糊涂,他们的每一任总统都不懂得尊重人,总是把自己的意愿强加于别人”。从周校长讲话的整体性来看,我个人认..
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    从“占领华尔街”看美国“国穷民富”的欺骗性 (2011-12-22 16:08) [编辑] [删除]
    标 签: 占领华尔街 国穷民富
    从“占领华尔街”看美国“国穷民富”的欺骗性 作者:王世保   一 中国国内西化的美国鹦鹉们,比如陈志武之流,就一直在向中国人撒播美国“国穷民富”的迷幻,并以此作为其分析中国国内财富分布情况的参照标准,批评中国政府权力集团控制着太多的财富,以致出现与他心目中的美国相反的社会现象,即“国富民穷”,并建议中国进一步放开私有化,让更多的“国有资源”流向自由化的资本市场,进而参与市场的竞争性分配。 且不..
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